【花之物语】 花之物语

[游乌金山]游乌金山公园记作文600字

初二班主任工作计划:我最敬佩的老师作文500字|我最敬佩的人老师作文400字

2019年11月21日 18:48

米粒da小的小虫,身体末端发出点点光芒,ji只聚在一起,那片小小的地方便笼罩了一层绿莹莹的微光,倒是营造出了一个小小舞台的氛围。而那群可爱的小精灵,便是zhe小小舞台上最美的舞者。惊异于冷光也能营造ru此美景,我禁不住咂舌。

蓦di,草丛中的ji点绿色吸引liao我的注意,轻手轻脚地起身走过去,这才看清了那几点光芒的来yuan——几只萤火虫。那几只萤火虫正在黑夜中蹁跹,点点荧光,闪闪烁烁。

初二班主任工作计划

十点钟,我估计爸妈要hui来了。我赶紧回到jia,也没多想jiu把悠悠球随便yi放就去看dian视了。爸爸、妈妈下班回家了,我才想起来,悠悠球还没有藏好,我想:这次一定完蛋了。

于是wo和爸爸穿上救生衣,租了条船,划向湖謝iao4耸贝司埃梦蚁肫鹆死畎椎囊痪涫毫桨肚嗌较郿ui出,孤帆一片日边来。而此地此时,我感觉更像是两岸gao楼相对衬,乌篷小船东边来。爸爸禁不住唱了起来:让我们荡起双桨,小船儿推开波浪……我坐在前面,nazhou竹篙四处挥舞,小小的心中充满了欢乐。

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  【预测命ti】
  阅读下面的材料,根据要求作文:
  险峻的山峰,广袤的草原,清澈的小溪,无边的林海,自然风景美不胜收;朝晖夕阴,花开花落,燕来雁去,鸟语虫鸣,生态环境丰富多彩……窗wai的世界真精彩!
  请以“窗外的______”为题写一篇作文,写作时先把题目补充完整,再按要求作文。要求:①中心突出,内容充实;②除诗歌外,文体不限;③篇幅不得少于600字。
  【思路点拨】
  本文题属于“提示语+半命题”的形式,文章的标题颇有悬念,能大大激发学生的想象和表达欲望。写好本文可采用如下方法:
  
  懂提示明寓意
  
  本文的提示语,是一段文质优美而又十分简约的话,主要包括自然风景和自然生态两个方面,省略号表示包括其他方面的内容,说明xuan材范围还是相当广泛的。标题中的限制语“窗”的含义要读懂。我们既可以取其表面义,将“窗”理解成我们学校、家庭等房屋建筑中具有“采光、透气”等功能的实有装置。也可将“窗”抽象化,取“窗”的引申义或比喻义,如“某单位是我市精神文明的窗口单位”;还可以理解为人的“心灵之窗”,或是电脑网络中“打开”的各种“信息窗口”等。只有读懂了文题中所包蕴的这些信息和寓意,才能有的放矢地去补题和选材。
  
  补文题挖主旨
  
  补全文题是写任何半命题作文首先需要解决的问题。补题前,应先把握已给命题文字中的gai念;补填时,要尽可能地将自己认识shen刻的事物或“名称”填在题目的空白处,补填的文字不仅要“准”,而且要力求“新”。因为只有这样,才有可能写出富有新意而又生动感人的好文章来。如本文题“窗外的 ”,如果在后面补“风景”,就不如补“那只蝴蝶”容易展开和挖掘;补“人”“树”等具体事物,就不如补上“祝福”“歌声” 等抽象词语别出心裁。
  
  选角度显个性
  
  审题、补题、选材的工作完成以后,就要选准能够凸显个性的切入角度来行文成章。就本文来说,我们应紧扣“窗外”这一限制性的词语,选取具有丰富内涵的细小材料,以小见大,小中见深,反映普遍而深刻的道理,做到在平淡中见真情,于细微处见精神。例如:有一个同学以《窗外的祝福》为题作文,写“我”因车祸住进医院,双腿不能动,在烦闷和冷清中,窗外的花园就成了“我”经常注目的地方。“我”发现了一件怪事,病人出院时都要到花园去剪几株花带走,又到花园栽种下一些花儿。“我”从护士的嘴里知道了:“花儿代表祝福,每一个病人出院时都要带走别人给他的祝福——剪几枝花带走;同时,也种一些花,把自己的祝福留给后面的病人。”在这种美好的祝愿下,“我”的心情也渐渐地平静了,伤病也仿佛好得快了,终于“我”要出院了,“我”也剪走了几株漂亮的花,同时种下了许多花,“我希望每一个病人都能看到我窗外的那一片灿烂的祝福!”从文章构思表达和切入角度来看,巧妙而有新意,能从窗外的花儿代表对病人的祝福角度立意构思,巧妙而又自然地将一件普通的事情写得新奇而又美好,自然而真实地表现了人与人之间的互相关爱和真情祝福。
  总之,写好半命题作文,首先要认真审题,把握关键词,正确理解题意;其次要确定好写作范围和主题,并选好角度;最后要注意选择适合的材料进行写作。

初二班主任工作计划:梦想是一种动力作文700 有梦想就有动力

suo以,放心da胆的去做ba,让成chang来得更猛烈些,bu惧怕生活永远张yang肆意,我只活我自己。

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我有一个秘密,怎么算是xiao秘密呢?因为这jian事zhi有我、da姑两ren知道。

我终yu明白了,她不cai板凳的原因。因为她知道这儿经常人zuo,她不xiangcai脏凳zi,就算踩脏了,她也要mi补回来,这是多么,多么崇高的一种品质啊!

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  在议论文中,确立论点也好,批驳论点也好,都离不开列举事实。事实确凿,以此证明论点,就有不可辩驳的力量。
   《“第二”又何妨》是一篇颇有新意的议论文,文章肯定“第一”固然好,而对“第二”也应该有积极的理解,从超越的意义看,“第二”尤其值得鼓励。且看文章如下:
  
  “第二”又何妨
  ● 季文君
  
  自古及今,“第一”是人们心中梦寐以求的目标。鲁迅先生曾说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的。不是勇士,谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛也一定有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。像这种人,我们当极端感谢的。”的确,古今中外,不少仁人志士作出了“前无古人,后无来者”的贡献。但是,当我们打开历史这幅连绵的长卷,另一种“景观”却伫立在我们面前——
  牛顿bing不是开创力学先河之人,却赶超了阿基米德、伽利略,建立了牛顿第一、二、三定律;蔡伦并非造纸的祖师爷,而他的名字却无形地印在了每一张纸上,为后人所传颂;李昌镐并非第一个下围棋之人,但是他的棋艺比之老前辈们有过之而无不及……
  其实,“第一”诚然可贵,但是“第二”又有何逊色之处?“青,出于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水”,说的就是“第二”赶超了“第一”。世上本没有多少人能够做到“第一”,然而至少我们每一个人都有很多的机会去当“第二”。成功与失败的区别就在于:有人一味地追求“第一”,对“第二”却不屑一顾;而有人纵然当不了“第一”,也无悔地在“第二”的世界中踏踏实实、一步一个脚印地登攀,最后甚至超越了“第一”。
  生活就是这样,重要的不是位序的前后,而是一种超越。苏轼敢于驳郦道元而著《石钟山记》;高维是更胜一筹,一篇《石钟山寻古》洋洋洒洒。前人有前人的勇气和独到之处,而我们这些“人生注定”的“后人”,看来也只有站在前人的肩膀上了,但我们要站得更高。
  “超越”是一个永恒的话题,打这个动词出现,“第二”这个字眼已不再给人一种若得若失的感觉。那么,作为我们这一dai,是不是也可处于“第二”的位置,达到甚至超越“第一”的境界呢?
  真的,“第二”又何妨!
  
  “第一”,是指前所未有,具有开创意义,它的价值尽人皆知。而“第二”则往往不引人注意,以为尾随人后,缺少创造性,至多是重复。其实,这样的认识是不全面的。“第二”不只是简单地重复,它还有超越的一面,“第二”可以转化为“第一”,“超越”正是历史发展的动力。请看历史的另一种“景观”:
  1.大科学家牛顿并非力学研究创始人,继阿基米德、伽利略之后,却建立了力学三大定律,由“第二”转为“第一”,对科学作出巨大贡献;
  2.大发明家蔡伦并非创造书写工具的第一人,却能集造纸技术之大成,由“第二”转为“第一”,发明造纸术,彪炳史册;
  3.世界冠军李昌镐并非围棋的创造者,却能名列榜首,由“第二”转为“第一”,独霸棋坛,称雄世界;
  4.对名胜“石钟山”得名的认识,更是历经千年,由郦道元至苏轼,直至当代作家高维晞,均是“后人”的认识超越“前人”的结论,最终使石钟山得以科学释名。
  事实胜于雄辩。四个确凿不移的历史事实,光照古今中外,使文章《“第二”又何妨》的立论熠熠生辉,不耻人后,敢于超前,站在前人的肩膀上,创造一个又一个成果,这就是历史。
  这篇议论文列举的事实是经过精心选择的,贴切、充分,而又有新鲜感。
  先说贴切。文章所举的历史人物均是功在千秋、名扬天下的大家,每个人物都有丰富的生活经历和各自的巨大成就。然而,文章举他们为证的时候,只选取其中与论点相应的部分,突出他们生平中后来居上,由“第二”跃居“第一”的史实,紧扣论点,令人信服。尤其是“石钟山”得名一例,民间传说以形定名,而文人则以声论名。北魏郦道元作《水经注》,说是下临深潭,水石相击,声如洪钟。唐人李渤击石得声,认为由于石质的缘故而得名。宋代大文学家苏轼月夜泛舟,发现绝壁下多穴罅,水浪进出其间,声如洪钟。高维晞是当代作家,他作《石钟山寻古》引明清罗洪光、俞樾等人考证著作,证明“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”,石钟山确实是一座中空如钟的石山。围绕同一对象,历经千余年,许多专家学者前赴后继,严格考证,不断地由“第二”向“第一”冲刺,终于使石钟山得以科学释名,事例蕴涵的“超越”的精神与论点“‘第二’又何妨”提倡的精神完全相同,有力地印证了论点的正确性。
  次说充分。作为论据的事实,总是要受到时空的限制,带有个别性的特征。举出的事实是否具有普遍的意义,尚需多方论证。这篇文章所举四例,时空涉及古今中外,人物包括科学家、文学家、棋手各色人等,不同角度、不同地域、不同方面都顾及到,涵盖面广,表明鼓励超越精神,推动社会发展,是放之四hai而皆准的普遍真理。
  再说新鲜。观点新,还要材料新。牛顿、蔡伦、郦道元、苏轼、李昌镐等虽然都是大名人,他们的事迹和贡献人们耳熟能详。但是,从由“第二”追“第一”的角度去解读他们对社会的贡献却是前人很少议及的,所以,在本文中,这些事实读来既亲切又陌生,读者对这些伟大的、敢于超越前人的创造精神又有新的认识。
  议论文中列举事实,绝非“捡到篮里就是菜”。细加选择,以一当十,力求覆盖,贴切、充分、新鲜当是三把衡量的标尺。

初二班主任工作计划:谈诚信作文600字【谈诚信作文】


  天生我材必有用,千金散尽还复来。
  ——李白《将进酒》
  咸菜黄鱼汤,传统宁波人晚饭桌上必备的经典菜肴。选用上好野生小黄鱼和腌制好的咸菜熬成。
  香,香气远远地就会钻进你的鼻子里,腌制好的咸菜那股清新中带yi点酸的味道,浓淡适宜,沁人心脾,久久不散。色,咸菜有着清新但不张扬的色彩,上好的咸菜不显黯淡,褐色中隐隐透出青绿的颜色,在汤水浸泡中不显油腻,真让人想一尝wei快。
  味,咸菜入口,不是想象中咸得无味,而是以酸为主,以咸为辅,相互映衬,不过分突兀,味道恰到好处;一口咬下去,是足足的汤汁,吸收了最精华的味道,吃完后,神奇的是余味不散,长久保持清新之感,吸引人再尝第二口。
  如此美味的咸菜是由什么腌制而成的呢?新鲜的未腌制的咸菜叫雪里gong,是宁波的特产,其貌不扬,躲在田野上可能会与杂草混为一谈。可就是这种不出名的小草,却创造了奇迹。
  来听我讲一个故事吧:许多年以前,在宁波这片土地上,到处都生长着这种叫做雪里蕻的草,人们缺少蔬菜,就想把它们利用起来做一道菜,第一次,他们用最普通的方法煮着吃,却发现茎叶苦涩,经络坚硬,难以下咽;第二次他们用动物油炒着吃,却发现外面焦里面生,味道无法渗透,又苦又硬;第三次,他们用水炖了很长时间,却发现叶片仍坚韧,纤维过多,还影响其他食物的味道。于是他们认为,这是一种百无一用的野草,便再也不去碰它。直到有一天,一个渔民腌咸鱼时把几棵雪里蕻也一起腌制了,多天后拿出,空气中立刻弥漫出一股清香,渔民赶忙尝了一口,发现,酸咸适口,筋道有味,实在是佐菜下饭之上品。从此,腌制的雪里蕻走进宁波千家万户,成为千百年来饭桌上的必备品。
  每当家中吃咸菜时,爸爸总要念叨:雪里蕻这种菜多么奇怪啊!怎么做都不行,只能腌制,其他任何做法都难以下咽,唯独这样做,就变得那么好吃。
  “天生我材必有用。”不知怎的,那天,我的脑子里就突然蹦出了李白的这句诗。每个人都是上帝的宠儿,不管是平凡渺小的雪里蕻,还是生活在这个大千世界中的你我他,每个人都必定有一项特别的才能并终将在某一特殊的时刻尽情发挥。就像失去了听力但在舞蹈上有特殊成就的“千手观音”们;智力低下却在指挥上有超常能力的周舟;shu学极差却能成为童话大王的郑渊洁……就算世界关闭了你所有通向成功的门,却一定会为你留下一扇光明的窗。相信自己,找到那扇窗,在一个阳光明媚的合适的日子里轻轻推开它,就像雪里蕻被腌制后散发出清香一样,温暖的阳光终将包围着你,成功的光环终将落在你的头顶上。
  曾尝过香港橄榄菜,油太多起腻;也尝过中原什锦菜,太辣太过刺激;还尝过泡椒,直刺喉咙太呛。只有家乡雪里蕻的味道,是独一无二的,是我一生难忘的。
  (指导老师:钱苏鸿)
初二班主任工作计划
  【模拟全题】
  阅读xia面de文字,根据要求作文。
  pai队,是一种社会现象。一个挨一个依次排列成行,这就是排队;将人或事物按一定的标准依次排列,由高到低,或由少到多等,也是“排队”,或叫“排名” “排行”。
  请以“排_______”为题,写一篇不少于600字的文章。
  要求:①补全题目。②角度自选。③立意自定。④除诗歌外,文体自选。
  
  【思路引导】
  无论是排队还是排行、排名,其实说的都是tong一个问题。只不过“队”是实体的队伍,“名”“行”是抽象的数字。本文的写作,审题不nan,但要立意深刻有一定难度;现象的罗列不难,但要透过现象作深度开掘有一定难度。从立意上讲,每个人yin其人生阅历和眼界境界的不同,从“排”中能看出的道道自然也就各不相同:有人看出了世态万象、人情冷暖;有人看出了文明素养、道德法则;有人则看出了个性差异、民族心理。从开掘上讲,可从标准、原则、方法等角度切入;亦可从原因、本质、影响等角度切入。如果写记叙文,高下的分水岭将在立意的深刻性上;如果写议论文,高下的分水岭将在剖析的深刻性上。
  【佳作示例一】
  【记叙文】
  
  排 队
  
  ○ 江苏阜ning中学 杨 帆
  今夏最值得一提的事就是参观了上海世博会。可让我详细描述一番,除了吃、喝、睡之外,就只剩下两个字:排队。
  世博会即世界博览会,前来参观的游客自然来自世界各地,人一多,排队则是不可避免的。对此,我早有准备。食物、水是必不可少的物质食粮,MP4则是必不可少的精神食粮。对了,最重要的是折叠椅,想一想,三十八九度的高温,再加上毒辣辣的太阳、人与人之间的拥挤,没有了折叠椅,不累死,也晕死。
  一路上就听得人说:“没去过世博的人后悔,去过世博的人更后悔。”我听了这话,嗤之以鼻。这些人也太不厚道了吧!你自己不正走在去世博的路上吗?我是不怕啊,我已带了这么多装备,怕什么!
  才进入世博园入口,就要排队检票。因为买的是贵宾票,所以进园只是一穿而过的事情。望着在大太阳下焦急待检的人们,我只能诉诸同情。第一次排队算我全胜。
  进入园中,我很快就明确了目标,先看中国省区馆,因为这馆入口大,排队人少。我只是顺势走进,就都OK了。说实话,里面人虽然多,但大都是流动的,所以我边走边看,也感叹自己的聪明才智,但当我到盖章处盖章时,却发现排队是无法避免的了。我很不情愿地挤在人群中,一时被往前推,一时又被往边上挤。但我始终意志坚定地随大队伍做曲线运动,最终艰难地盖全了想要的省区徽章。这一次排队,给了我一个下马威。我意识到这只是开始。
  排日本馆时,已是下午5点多钟了,此时的太阳依然在天空中露着可怕的笑脸。汗水像小雨细细不停地洗着我的面庞。我也顾不得擦汗,只是盯着似乎近在眼前又总也排不到的入馆口。可恶的日本馆,明明可以纵向走10米就到的馆口,却狠心地横向设置了一道又一道围栏。但为了一睹机器人的尊容,我牺牲了自己的双腿。队伍一步一步地向前挪,但忽然又在某个时刻停住。人们只好断断续续地拿出折叠椅、食品以打发这恼人的等待时间。此时已过了一个多小时,我看到有几个年轻人乘机翻过栏杆,插入队伍前列,于是引发了一片骂声,有闽南语,有粤语,还有普通话。叽里呱啦,我无奈地插上耳机,用音乐疗伤。
  突然,我看到旁边通道上的一个老外不停地张大嘴巴,难道是在辱骂国人的行为?我惊讶地拔下耳机,却听到了一首让人心情舒展开来的英文歌曲,歌词我没听懂,但快乐的曲调足以让浮躁的心安静下来。唱完了,他还用生硬的中国话说:“大家一定要耐心地等待!有秩序才会有和谐。”我想笑,但没笑得出来,我为老外的循序镇静而喝彩,也为同胞的丑陋行径而羞耻。记得后来队伍一直行进得很顺利,我们比广播预报的时间提前一小时进了馆。至于日本馆中的机器人表演我已记不得了,但老外的那首歌、那句话、那个眼神却让我感受到夏季不曾有过的清凉,这是一次真正的排队。
  排队,排的是精神和意志,更是文明和境界。
  
  点评:
  本文的特色凝结于“串”和“宕”。何谓“串”?进世博园入口,别人排队,但我不需排队;看中国省区馆,进不需排队,但盖章需要排队;进日本馆,大家都需要排队,但有人不排队。作者不仅用“排队”这根红线“串”起了三个事件,而且这三个事件在“串”中还富有变化,这就使得文章的情节发展既不蔓不枝,又摇曳生姿。何谓“宕”?老外唱的一首英文歌曲,使情节的发展“宕”开一笔。然而,正是这一“宕”,非常机智地将全文的主旨从“排”的外界条件、内在精神最终牵引到了一个峭拔的高峰——排“民族素质”,真是太“狡猾”了。
  
  【佳作示例二】
  【议论文】
  
  排 队
  
  ○ 江苏阜宁中学 姜 鑫
  作为一个喜欢翻阅古典文学的人,《水浒传》自然不可不读。顶着四大名著的光环,又是金圣叹特别评注的才子书,我是怀着极大的崇敬去看这部洋洋百万字的著作的。
  阅毕阖卷,想起金圣叹的评点,不禁拍案,真乃“英雄所见略同”!我非常赞同金圣叹只保留其前七十回的做法。这不仅是因为其后梁山被招安,好汉们不再反抗,殒伤殆尽,各自悲惨,而且还因为对于此后天降石牌、好汉排座次的情节感到特别恶俗。
  既然是称兄道弟,就该不分彼此,一视同仁,为何还要分个第一第二第三?也许领导会说,人多嘴杂,排座次便于理顺关系嘛!这么说也无可厚非,因为他是领导,排在前面。然而仔细研究这排座次就会发现,其中“猫腻”大着呢!跟老大宋江关系好的往前排,不太熟的朝后站;卢俊义是地主,就因为宋江仰慕,前来入伙便居第二,而林冲多次挽梁山于将倾却排在其后;至于时迁这些偷鸡摸狗的小角色当然只能排在最末!
  排名排行实则是排地位排权力,地位高权力大者则居上。早在孟子时代就有“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”之说。其后的“大人”“小人”之说更是流传了几千年。虽说现在“民主”了,“平等”了,但也还有“领导”“群众”之说。
  群居的动物会有一个首领,但不可能像人排行这样排得如此“细致”,它们大概也数不过来。于是这便成了人类沾沾自喜的资本了,嗬,我们会数数,还会排名呢!好像自己因此脱离动物之列似的。
  国人对排名有一种近乎狂热的感情,学生考试要排名,官员政绩要排名,城市亮化要排名……对每年的各类排行榜都抱以十二万分地关注。国人对排名之所以如此痴迷,都是根深蒂固的等级观念在作祟。排名在前者自然认为自己样样都好,比后者高出一筹,排名在后者亦胸怀有朝一日将前者踩在脚下的雄心壮志,他们陶醉于超过他人的快感之中,几近忘我之境界。我们与其将这种“排名情结”归于“劣根性”,还不如说这是一代代人基因式“遗传”的结果。父母在自觉不自觉中向孩子guan输着这种观念,他们便在心里产生了潜意识,以致最终成为目标和准则,而且随着其日渐渗进血液,而变得天经地义,毋庸置疑。它虽在上世纪被短暂地抑制,但随着物欲的不断膨胀,眼下已又成洪水猛兽。
  排行和不公是最默契的拍档,当排行完全钳制思想,不公将统治世界。
  
  点评:
  本文的最大亮点在于“犀利”,作者能拨开历史和现实的迷雾,“把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切”,一针见血地指出:“排名排行”的实质是“排地位排权力”,根源是“根深蒂固的等级观念”,流布方式是“一代代人基因式‘遗传’”,最终恶果是“不公将统治世界”。本文给我们的启迪是:议论文的写作不能仅靠戴一副“平光镜”去走马看花,而应该使用“X光”甚至是“CT”去定点透析,揭示本质,以收振聋发聩、发人深省之效。

初二班主任工作计划:尽孝_以孝为话题的作文800字


  【模拟全题】
  阅读下面的文字,根据要求zuo文。
  排dui,是一种社会现象。一个挨一个依次排列成行,这就是排队;将人或事物按一定的标譲ia来闻帕校筛叩降停蛴缮俚蕉嗟龋彩恰芭哦印保蚪小芭琶 “排行”。
  请以“排_______”为题,写一篇不少于600字的文章。
  要求:①补全题目。②角度自选。③立意自定。④除诗歌外,文体自选。
  
  【思路引导】
  无论是排队还是排行、排名,其实说的都是同一个问题。只不过“队”是实体的队伍,“名”“行”是抽象的数字。本文的写作,审题不难,但要立意深刻有一定难度;现象的罗列不难,但要透过现象作深度开掘有一定难度。从立意上讲,每个人因其人生阅历和眼界境界的不同,从“排”中能看出的道道自然也就各不相同:有人看出了世态万象、人情冷暖;有人看出了文明素养、道德法则;有人则看出了个性差异、民族心理。从开掘上讲,可从标准、原则、方法等角度切入;亦可从原因、本质、影响等角度切入。如果写记叙文,高下的分水岭将在立意的深刻性上;如果写议论文,高下的分水岭将在剖析的深刻性上。
  【佳作示例一】
  【记叙文】
  
  排 队
  
  ○ 江苏阜宁中学 杨 帆
  今夏最值得一提的事就是参观了上海世博会。可让我详细描述一番,除了吃、喝、睡之外,就只剩下两个字:排队。
  世博会即世界博览会,前来参观的游客自然来自世界各地,人一多,排队则是不可避免的。对此,我早有准备。食物、水是必不可少的物质食粮,MP4则是必不可少的精神食粮。对了,最重要的是折叠椅,想一想,三十八九度的高温,再加上毒辣辣的太阳、人与人之间的拥挤,没有了折叠椅,不累死,也晕死。
  一路上就听得人说:“没去过世博的人后悔,去过世博的人更后悔。”我听了这话,嗤之以鼻。这些人也太不厚道了吧!你自己不正走在去世博的路上吗?我是不怕啊,我已带了这么多装备,怕什么!
  才进入世博园入口,就要排队检票。因为买的是贵宾票,所以进园只是一穿er过的事情。望着在大太阳下焦急待检的人们,我只能诉诸同情。第一次排队算我全胜。
  进入园中,我很快就明确了目标,先看中国省区馆,因为这馆入口大,排队人少。我只是顺势走进,就都OK了。说实话,里面人虽然多,但大都是流动的,所以我边走边看,也感叹自己的聪明才智,但当我到盖章处盖章时,却发现排队是无法避免的了。我很不情愿地挤在人群中,一时被往前推,一时又被往边上挤。但我始终意志坚定地随大队伍做曲线运动,最终艰难地盖全了想要的省区徽章。这一次排队,给了我一个下马威。我意识到这只是开始。
  排日本馆时,已是下午5点多zhong了,此时的太阳依然在天空中露着可怕的笑脸。汗水像小雨细细不停地洗着我的面庞。我也顾不得擦汗,只是盯着似乎近在眼前又总也排不到的入馆口。可恶的日本馆,明明可以纵向走10米就到的馆口,却狠心地横向设置了一道又一道围栏。但为了一睹机器人的尊容,我牺牲了自己的双腿。队伍一步一步地向前挪,但忽然又在某个时刻停住。人们只好断断续续地拿出折叠椅、食品以打发这恼人的等待时间。此时已过了一个多小时,我看到有几个年轻人乘机翻过栏杆,插入队伍前列,于是引发了一片骂声,有闽南语,有粤语,还有普通话。叽里呱啦,我无奈地插上耳机,用音乐疗伤。
  突然,我看到旁边通道上的一个老外不停地张大嘴巴,难道是在辱骂国人的行为?我惊讶地拔下耳机,却听到了一首让人心情舒展开来的英文歌曲,歌词我没听懂,但快乐的曲调足以让浮躁的心安静下来。唱完了,他还用生硬的中国话说:“大家一定要耐心地等待!有秩序才会有和谐。”我想笑,但没笑得出来,我为老外的循序镇静而喝彩,也为同胞的丑陋行径而羞耻。记得后来队伍一直行进得很顺利,我们比广播预报的时间提前一小时进了馆。至于日本馆中的机器人表演我已记不得了,但老外的那首歌、那句话、那个眼神却让我感受到夏季不曾有过的清凉,这是一次真正的排队。
  排队,排的是精神和意志,更是文明和境界。
  
  点评:
  本文的特色凝结于“串”和“宕”。何谓“串”?进世博园入口,别人排队,但我不需排队;看中国省区馆,进不需排队,但盖章需要排队;进日本馆,大家都需要排队,但有人不排队。作者不仅用“排队”这根红线“串”起了三个事件,而且这三个事件在“串”中还富有变化,这就使得文章的情节发展既不蔓不枝,又摇曳生姿。何谓“宕”?老外唱的一首英文歌曲,使情节的发展“宕”开一笔。然而,正是这一“宕”,非常机智地将全文的主旨从“排”的外界条件、内在精神最终牵引到了一个峭拔的高峰——排“民族素质”,真是太“狡猾”了。
  
  【佳作示例二】
  【议论文】
  
  排 队
  
  ○ 江苏阜宁中学 姜 鑫
  作为一个喜欢翻阅古典文学的人,《水浒传》自然不可不读。顶着四大名著的光环,又是金圣叹特别评注的才子书,我是怀着极大的崇敬去看这部洋洋百万字的著作的。
  阅毕阖卷,想起金圣叹的评点,不禁拍案,真乃“英雄所jian略同”!我非常赞同金圣叹只保留其前七十回的做法。这不仅是因为其后梁山被招安,好汉们不再反抗,殒伤殆尽,各自悲惨,而且还因为对于此后天降石牌、好汉排座次的情节感到特别恶俗。
  既然是称兄道弟,就该不分彼此,一视同仁,为何还要分个第一第二第三?也许领导会说,人多嘴杂,排座次便于理顺关系嘛!这么说也无可厚非,因为他是领导,排在前面。然而仔细研究这排座次就会发现,其中“猫腻”大着呢!跟老大宋江关系好的往前排,不太熟的朝后站;卢俊义是地主,就因为宋江仰慕,前来入伙便居第二,而林冲多次挽梁山于将倾却排在其后;至于时迁这些偷鸡摸狗的小角色当然只能排在最末!
  排名排行实则是排地位排权力,地位高权力大者则居上。早在孟子时代就有“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”之说。其后的“大人”“小人”之说更是流传了几千年。虽说现在“民主”了,“平等”了,但也还有“领导”“群众”之说。
  群居的动物会有一个首领,但不可能像人排行这样排得如此“细致”,它们大概也数不过来。于是这便成了人类沾沾自喜的资本了,嗬,我们会数数,还会排名呢!好像自己因此脱离动物之列似的。
  国人对排名有一种近乎狂热的感情,学生考试要排名,官员政绩要排名,城市亮化要排名……对每年的各类排行榜都抱以十二万分地关注。国人对排名之所以如此痴迷,都是根深蒂固的等级观念在作祟。排名在前者自然认为自己样样都好,比后者高出一筹,排名在后者亦胸怀有朝一日将前者踩在脚下的雄心壮志,他们陶醉于超过他人的快感之中,几近忘我之境界。我们与其将这种“排名情结”归于“劣根性”,还不如说这是一代代人基因式“遗传”的结果。父母在自觉不自觉中向孩子灌输着这种观念,他们便在心里产生了潜意识,以致最终成为目标和准则,而且随着其日渐渗进血液,而变得天经地义,毋庸置疑。它虽在上世纪被短暂地抑制,但随着物欲的不断膨胀,眼下已又成洪水猛兽。
  排行和不公是最默契的拍档,当排行完全钳制思想,不公将统治世界。
  
  点评:
  本文的最大亮点在于“犀利”,作者能拨开历史和现实的迷雾,“把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切”,一针见血地指出:“排名排行”的实质是“排地位排权力”,根源是“根深蒂固的等级观念”,流布方式是“一代代人基因式‘遗传’”,最终恶果是“不公将统治世界”。本文给我们的启迪是:议论文的写作不能仅靠戴一副“平光镜”去走马看花,而应该使用“X光”甚至是“CT”去定点透析,揭示本质,以收振聋发聩、发人深省之效。

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